दैनिक पंचांग

पाच अंगे — तिथी, वार, नक्षत्र, योग आणि करण — सोबत सूर्योदय, चंद्रोदय आणि दिवसातील शुभ व अशुभ वेळा.

New Delhi, India· टाइम झोन या ठिकाणानुसार आहे

पाच अंगे

तिथी
सप्तमी
शुक्ल पक्ष (वाढता चंद्र) · #7
सकाळी 8:29 पर्यंत
वार
रविवार
नक्षत्र
पूर्वाषाढा
चरण 4 · #20
दुपारी 12:49 पर्यंत
योग
सुकर्मा
#7
रात्री 11:56 पर्यंत
करण
वणिज
#14
सकाळी 8:29 पर्यंत
राशी
चंद्र धनू राशीत
सूर्य तूळ राशीत

सूर्य आणि चंद्र

सूर्योदय
सकाळी 6:23
सूर्यास्त
संध्याकाळी 5:48
चंद्रोदय
दुपारी 1:05
चंद्रास्त
रात्री 11:31
दिवसाची लांबी
11 तास 25 मिनिटे
रात्रीची लांबी
12 तास 35 मिनिटे

अशुभ वेळा

राहू काळ
संध्याकाळी 4:23 – 5:48
यमगंड
दुपारी 12:06 – 1:31
गुलिक काळ
दुपारी 2:57 – संध्याकाळी 4:23

शुभ मुहूर्त

ब्रह्म मुहूर्त
सकाळी 4:42 – 5:33
अभिजित मुहूर्त
सकाळी 11:43 – दुपारी 12:29
गोधूली मुहूर्त
संध्याकाळी 5:36 – 6:00
निशीथ मुहूर्त
रात्री 11:41 – 12:31

हिंदू दिवस मध्यरात्री ते मध्यरात्री नसून सूर्योदयापासून पुढच्या सूर्योदयापर्यंत असतो — म्हणून एखादे अंग मध्यरात्रीनंतर संपले तरी ते याच दिवसाचे मानले जाते. वरची प्रत्येक वेळ म्हणजे ते अंग पुढच्या अंगाला जागा देते तो क्षण; ती तुम्ही निवडलेल्या टाइम झोनमध्ये दाखवली आहे. अभिजित मुहूर्त लग्न किंवा मुंजीसाठी घेतला जात नाही — त्यांची वेळ त्यांच्या स्वतःच्या नियमांनी ठरते. ग्रहस्थिती निरयन (साइडरियल) पद्धतीने, लाहिरी अयनांश वापरून.

तुमच्यासाठी चांगला दिवस आणि सर्वसाधारण चांगला दिवस — दोन्ही एक नसतात.

पंचांग आकाशाचे वर्णन करते. तुमच्या कुंडलीसाठी त्याचा अर्थ काय, हा वेगळा प्रश्न आहे — आणि BNN खरे तर त्याचेच उत्तर देते.

तुमच्या जन्मकुंडलीपासून सुरुवात करा →

पंचांग म्हणजे काय

पंचांग म्हणजे एका दिवसाचे हिंदू कॅलेंडर, आणि या नावाचा अर्थ आहे पाच अंगे — ते मोजत असलेल्या पाच गोष्टी. इथल्या इतर सर्व वेळेच्या साधनांचा पाया हाच आहे: चौघडिया, होरा आणि मुहूर्तांच्या याद्या — या सगळ्या पंचांग ठरवत असलेल्या सूर्योदयावरच उभ्या आहेत.

हे एखाद्या व्यक्तीसाठी नाही, तर दिवसासाठी पाहिले जाते. एकाच शहरात सगळ्यांचे पंचांग सारखेच असते.

वरचा तक्ता कसा वाचायचा

पाच अंगांपैकी प्रत्येक अंग, ते पुढच्या अंगाला जागा देते तो क्षण दाखवते — किती वेळ चालेल ते नाही. सूर्योदयाच्या वेळी एखाद्या तिथीचे अजून पंचवीस तास उरलेले असू शकतात किंवा काही मिनिटेच; आणि अर्ध्या वर्षाच्या नमुन्यांमध्ये जवळपास निम्म्या दिवशी तिथी स्थानिक दुपारपूर्वीच संपली — म्हणून सर्वात वर जिचे नाव आहे ती सूर्योदयाच्या वेळी चालू असलेली तिथी आहे, जी शास्त्रीय पद्धत आहे; तुम्ही पाहता त्या वेळी चालू असलेली नाही.

राहू काळ, यमगंड आणि गुलिक — प्रत्येक दिवसाच्या उजेडाचा आठवा भाग आहे, म्हणून त्यांची लांबी ऋतूनुसार बदलते — दिल्लीत वर्षभरात साधारण 77 ते 105 मिनिटांच्या दरम्यान. लोक प्रत्यक्षात याच वेळा टाळतात.

अभिजित बुधवारीसुद्धा दाखवला जातो, “आज मानला जात नाही” असे लिहून — कारण फक्त एका डॅशवरून (—) तुम्हाला हा फरक कळत नाही की तो लागू नाही की काढताच आला नाही.

प्रत्येक नावाचा अर्थ

तिथीचांद्र दिवस — चंद्र सूर्याच्या 12 अंश पुढे जाणे. एका चांद्र महिन्यात तीस तिथी असतात, आणि त्यांची लांबी सारखी नसते.
वारआठवड्याचा दिवस — मध्यरात्री ते मध्यरात्री नाही, तर सूर्योदय ते सूर्योदय.
नक्षत्रचंद्र 27 चांद्र मंडलांपैकी (आकाशाच्या 27 भागांपैकी) कोणत्यात आहे ते.
योगसूर्य आणि चंद्र यांच्या स्थानांची बेरीज करून मिळणारे एक मूल्य. एकूण सत्तावीस, आणि व्यायामाच्या योगाशी त्यांचा काही संबंध नाही.
करणतिथीचा अर्धा भाग. अकरा नावे, जी एका चांद्र महिन्यातील साठ जागा भरतात.
राहू काळदिवसाच्या उजेडाचा आठवा भाग, वारानुसार ठरवलेला; परंपरेनुसार कोणत्याही नव्या कामासाठी तो टाळला जातो.

लोक काय चुकीचे समजतात

“पंचांग संपूर्ण भारतात सारखेच असते.”
नाही, आणि याचे कारण सूर्योदय आहे. इथे प्रत्येक अंग स्थानिक सूर्योदयाच्या वेळी पाहिले जाते, आणि देशाच्या पूर्व आणि पश्चिम भागांत सूर्योदयात एका तासापेक्षा जास्त फरक असतो — म्हणून एकाच तारखेला कोलकात्यासाठी छापलेले पंचांग मुंबईच्या पंचांगापेक्षा वेगळी तिथी सांगू शकते.
“दिवस मध्यरात्री सुरू होतो.”
इथे नाही. हिंदू दिवस सूर्योदय ते सूर्योदय असतो — म्हणूनच एखादे अंग मध्यरात्रीनंतर संपले तरी ते आदल्या तारखेचे असू शकते, आणि म्हणूनच वार रात्री बारा वाजता नाही, तर पहाटे बदलतो.
“कोणतेही पंचांग, छापील पूर्ण पंचांगात असते ते सगळे दाखवते.”
हे दाखवत नाही, आणि ते मुद्दाम. पंचक रहित, वर्ज्यम्, दुर्मुहूर्त, उदय लग्नाचा तक्ता आणि सणांची यादी — यापैकी काहीच इथे नाही, कारण प्रादेशिक पद्धतींमध्ये त्यांच्या व्याख्या वेगवेगळ्या आहेत, आणि थोडे चुकीचे रूप असणे काहीच नसण्यापेक्षा वाईट — वाचणाऱ्याला आपण कोणते रूप पाहतोय हे ओळखता येत नाही.

लोक विचारतात ते प्रश्न

माझे पंचांग देवळातल्या पंचांगापेक्षा वेगळे का आहे?
बहुतेक वेळा ठिकाणामुळे, कधी कधी पद्धतीमुळे. आधी शहर तपासा — हे संपूर्ण पान स्थानिक सूर्योदयावरून काढलेले आहे. त्यापलीकडे, काही बारीक मूल्यांवर प्रादेशिक परंपरा खरोखरच वेगळ्या आहेत.
या पानावरची सर्वात उपयोगी गोष्ट कोणती?
बहुतेक लोकांसाठी राहू काळ आणि नक्षत्र. पहिली ती वेळ जी मोकळी ठेवायची; दुसरे म्हणजे ज्यावरून मुहूर्ताचे बहुतेक नियम बनतात.
मी आधीच चौघडिया वापरत असेन, तर मला याची गरज आहे का?
दोन्ही वेगवेगळ्या प्रश्नांची उत्तरे देतात. चौघडिया दिवसाच्या भागांना चांगले-वाईट असा दर्जा देते; पंचांग मुळात आज कोणता दिवस आहे हे सांगते, आणि त्यात राहू काळही असतो, जो चौघडियात नसतो.

यावर विसंबण्यापूर्वी

  • टाइम झोन त्या ठिकाणाशी जुळेल असा ठेवा. पंचांग हे एका स्थानिक दिवसाचे असते आणि दिवस सूर्योदय ते सूर्योदय चालतो, म्हणून टाइम झोन चुकला तर प्रत्येक रकाना वेगळा पाहिला तर बरोबर वाटेल, पण सगळे मिळून चुकीचे असेल.
  • जे भाग इथे दाखवलेले नाहीत, ते दुसरीकडे पाहा. पंचक रहित, वर्ज्यम्, दुर्मुहूर्त, उदय लग्नाचा तक्ता आणि सण — हे सगळे मुद्दाम इथे नाहीत; प्रादेशिक पद्धतीनुसार त्यांच्या व्याख्या बदलतात, आणि ते थोडे चुकीचे दाखवणे न दाखवण्यापेक्षा वाईट आहे.
  • इथे काहीही वैयक्तिक नाही. आज तुमच्या शहरात सगळ्यांसाठी हेच पान आहे.

कोणती पाने लोकांच्या उपयोगी पडतात हे पाहण्यासाठी आम्ही कुकीज वापरतो. आम्ही तुमचा डेटा कसा वापरतो