প্রথম অ্যাস্ট্রো লাইভ প্রশ্ন ফ্রি

অ্যাকাউন্ট খুলুন আর অ্যাস্ট্রো লাইভ-এ আপনার প্রথম প্রশ্নটি ফ্রিতে করুন। উত্তর আসবে এক মিনিটেরও কম সময়ে।

বিনামূল্যে সাইন আপ করুন

দৈনিক পঞ্জিকা

পাঁচটি অঙ্গ — তিথি, বার, নক্ষত্র, যোগ আর করণ — সঙ্গে সূর্যোদয়, চন্দ্রোদয় আর দিনের শুভ ও অশুভ সময়।

New Delhi, India· টাইম জোন এই জায়গা অনুযায়ী

New Delhi, India, 27 অক্টোবর, 2026: রাহুকাল দুপুর 2:52 – বিকেল 4:16 · তিথি প্রতিপদ (কৃষ্ণপক্ষ (চাঁদ কমছে)), সকাল 7:03 পর্যন্ত · নক্ষত্র ভরণী, দুপুর 3:40 পর্যন্ত

পাঁচটি অঙ্গ

তিথি
প্রতিপদ
কৃষ্ণপক্ষ (চাঁদ কমছে) · #16
সকাল 7:03 পর্যন্ত
বার
মঙ্গলবার
নক্ষত্র
ভরণী
পাদ 3 · #2
দুপুর 3:40 পর্যন্ত
যোগ
সিদ্ধি
#16
সকাল 10:53 পর্যন্ত
করণ
কৌলব
#32
সকাল 7:03 পর্যন্ত
রাশি
চন্দ্র মেষ রাশিতে
সূর্য তুলা রাশিতে

সূর্য ও চন্দ্র

সূর্যোদয়
সকাল 6:29
সূর্যাস্ত
বিকেল 5:40
চন্দ্রোদয়
বিকেল 6:19
চন্দ্রাস্ত
সকাল 7:35
দিনের দৈর্ঘ্য
11 ঘণ্টা 11 মিনিট
রাতের দৈর্ঘ্য
12 ঘণ্টা 49 মিনিট

অশুভ সময়

রাহুকাল
দুপুর 2:52 – বিকেল 4:16
যমগণ্ড
সকাল 9:17 – 10:41
গুলিক কাল
দুপুর 12:04 – 1:28

শুভ মুহূর্ত

ব্রাহ্ম মুহূর্ত
সকাল 4:46 – 5:38
অভিজিৎ মুহূর্ত
সকাল 11:42 – দুপুর 12:27
গোধূলি মুহূর্ত
বিকেল 5:28 – 5:52
নিশীথ মুহূর্ত
রাত 11:39 – 12:30

হিন্দু দিন মাঝরাত থেকে মাঝরাত নয়, সূর্যোদয় থেকে পরের সূর্যোদয় পর্যন্ত — তাই কোনো অঙ্গ মাঝরাতের পরে শেষ হলেও সেটি এই দিনেরই। ওপরের প্রতিটি সময় সেই মুহূর্ত, যখন অঙ্গটি পরের অঙ্গকে জায়গা ছেড়ে দেয়; আপনার বেছে নেওয়া টাইম জোনে দেখানো হয়েছে। অভিজিৎ মুহূর্ত বিয়ে বা উপনয়নের জন্য নেওয়া হয় না — সেগুলোর সময় তাদের নিজস্ব নিয়মে ঠিক হয়। গ্রহের অবস্থান নিরয়ন (সাইডেরিয়াল), লাহিড়ী অয়নাংশ ধরে।

আপনার জন্য ভালো দিন আর সাধারণভাবে ভালো দিন — দুটো এক নয়।

পঞ্জিকা আকাশের কথা বলে। আপনার কুষ্ঠিতে তার মানে কী, সেটা আলাদা প্রশ্ন — আর BNN আসলে সেই প্রশ্নেরই উত্তর দেয়।

আপনার জন্মকুষ্ঠি দিয়ে শুরু করুন →

পঞ্জিকা কী

পঞ্জিকা (পঞ্চাঙ্গ) হলো একটি দিনের হিন্দু ক্যালেন্ডার, আর পঞ্চাঙ্গ নামের মানে পাঁচটি অঙ্গ — যে পাঁচটি জিনিস এটি মাপে। এখানকার বাকি সব সময়ের টুল এর ওপরেই দাঁড়িয়ে: চৌঘড়িয়া, হোরা আর মুহূর্তের তালিকা — সবই এর ঠিক করা সূর্যোদয়ের ওপর তৈরি।

এটি কোনো মানুষের জন্য নয়, দিনের জন্য পড়া হয়। একই শহরে সবার পঞ্জিকা একই।

ওপরের তালিকা কীভাবে পড়বেন

পাঁচটি অঙ্গের প্রতিটি দেখায় সেই মুহূর্ত, যখন সেটি পরের অঙ্গকে জায়গা ছেড়ে দেয় — কতক্ষণ চলবে তা নয়। সূর্যোদয়ের সময় কোনো তিথির পঁচিশ ঘণ্টা বাকি থাকতে পারে, আবার মাত্র কয়েক মিনিটও; আর আধা বছরের নমুনায় প্রায় অর্ধেক দিনে তিথি স্থানীয় দুপুরের আগেই শেষ হয়েছে — তাই ওপরে যে তিথির নাম লেখা, সেটি সূর্যোদয়ের সময় চলা তিথি, যা শাস্ত্রীয় নিয়ম; আপনি যখন দেখছেন তখন চলা তিথি নয়।

রাহুকাল, যমগণ্ড আর গুলিক — প্রতিটি দিনের আলোর আট ভাগের এক ভাগ, তাই এদের দৈর্ঘ্য ঋতুর সঙ্গে বদলায় — দিল্লিতে সারা বছরে মোটামুটি 77 থেকে 105 মিনিটের মধ্যে। মানুষ আসলে এই সময়গুলোই এড়িয়ে চলে।

বুধবারেও অভিজিৎ দেখানো হয়, “আজ মানা হয় না” লিখে — কারণ শুধু একটা ড্যাশ (—) দেখে আপনি বুঝতে পারবেন না, এটা প্রযোজ্য নয়, নাকি হিসেব করা যায়নি।

প্রতিটি নামের মানে

তিথিচান্দ্র দিন — চাঁদের সূর্যের চেয়ে 12 ডিগ্রি এগিয়ে যাওয়া। এক চান্দ্র মাসে তিরিশটি, আর এদের দৈর্ঘ্য সমান নয়।
বারসপ্তাহের দিন — মাঝরাত থেকে মাঝরাত নয়, সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত।
নক্ষত্রচাঁদ 27টি চান্দ্র মণ্ডলের (আকাশের 27টি ভাগের) কোনটিতে আছে।
যোগসূর্য আর চাঁদের অবস্থান যোগ করে পাওয়া একটি মান। মোট সাতাশটি, আর ব্যায়ামের যোগের সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক নেই।
করণতিথির অর্ধেক। এগারোটি নাম, যা এক চান্দ্র মাসের ষাটটি স্থান পূরণ করে।
রাহুকালদিনের আলোর আট ভাগের এক ভাগ, বার অনুযায়ী বাছা হয়; প্রথা অনুযায়ী কোনো নতুন কাজের জন্য এটি এড়িয়ে চলা হয়।

লোকে কোথায় ভুল বোঝে

“পঞ্জিকা সারা ভারতে একই।”
না, আর এর কারণ সূর্যোদয়। এখানে প্রতিটি অঙ্গ স্থানীয় সূর্যোদয়ের সময় পড়া হয়, যা দেশের পূর্ব আর পশ্চিমের মধ্যে এক ঘণ্টারও বেশি আলাদা — তাই একই তারিখে কলকাতার জন্য ছাপা পঞ্জিকা মুম্বাইয়ের পঞ্জিকার চেয়ে অন্য তিথির নাম বলতে পারে।
“দিন শুরু হয় মাঝরাতে।”
এখানে নয়। হিন্দু দিন সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত — সেই কারণেই কোনো অঙ্গ মাঝরাতের পরে শেষ হয়েও আগের তারিখেরই থাকতে পারে, আর সেই কারণেই বার বদলায় রাত বারোটায় নয়, ভোরে।
“যে-কোনো পঞ্জিকা একটি ছাপা পূর্ণ পঞ্জিকার সব কিছুই দেখায়।”
এটি দেখায় না, ইচ্ছে করেই। পঞ্চক রহিত, বর্জ্যম, দুর্মুহূর্ত, উদয় লগ্নের সারণি আর উৎসবের তালিকা — এগুলোর কোনোটাই এখানে নেই, কারণ আঞ্চলিক ধারাগুলোর মধ্যে এদের সংজ্ঞা আলাদা, আর সামান্য ভুল রূপ একেবারে না থাকার চেয়েও খারাপ — পাঠক বুঝতে পারেন না তিনি কোন রূপটি দেখছেন।

লোকে যা জানতে চায়

আমার পঞ্জিকা মন্দিরের পঞ্জিকা থেকে আলাদা কেন?
সাধারণত জায়গার কারণে, কখনও কখনও ধারার কারণে। আগে শহরটা দেখে নিন — পুরো পাতাটাই স্থানীয় সূর্যোদয় থেকে হিসেব করা। এর বাইরে, কিছু সূক্ষ্ম মানে আঞ্চলিক প্রথাগুলো সত্যিই আলাদা।
এই পাতার সবচেয়ে কাজের জিনিস কোনটা?
বেশিরভাগ মানুষের জন্য রাহুকাল আর নক্ষত্র। প্রথমটি সেই সময়, যা ফাঁকা রাখতে হয়; দ্বিতীয়টি থেকেই মুহূর্তের বেশিরভাগ নিয়ম তৈরি।
আমি যদি আগে থেকেই চৌঘড়িয়া দেখি, তাহলেও কি এটা লাগবে?
দুটো আলাদা প্রশ্নের উত্তর দেয়। চৌঘড়িয়া দিনের ভাগগুলোকে ভালো-মন্দ হিসেবে মান দেয়; পঞ্জিকা প্রথমেই বলে আজ কোন দিন, আর তাতে রাহুকালও থাকে, যা চৌঘড়িয়ায় থাকে না।

এর ওপর ভরসা করার আগে

  • টাইম জোন জায়গার সঙ্গে মিলিয়ে দিন। পঞ্জিকা একটি স্থানীয় দিনের জিনিস, আর দিন চলে সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় — তাই টাইম জোন ভুল হলে প্রতিটি ঘর আলাদাভাবে দেখলে ঠিকঠাক মনে হবে, কিন্তু সব মিলিয়ে ভুল হবে।
  • যে অংশগুলো দেখানো হয়নি, সেগুলোর জন্য অন্য কোথাও দেখুন। পঞ্চক রহিত, বর্জ্যম, দুর্মুহূর্ত, উদয় লগ্নের সারণি আর উৎসব — এগুলো ইচ্ছে করেই এখানে নেই; আঞ্চলিক ধারা অনুযায়ী এদের সংজ্ঞা আলাদা, আর এগুলো সামান্য ভুলভাবে দেখানো একেবারে না দেখানোর চেয়েও খারাপ।
  • এখানে কিছুই ব্যক্তিগত নয়। আজ আপনার শহরের সবার জন্য এই একই পাতা।

কোন পেজগুলো মানুষের কাজে আসে তা দেখতে আমরা কুকি ব্যবহার করি। আপনার ডেটা আমরা কীভাবে ব্যবহার করি