రోజువారీ పంచాంగం

ఐదు అంగాలు — తిథి, వారం, నక్షత్రం, యోగం, కరణం — వీటితో పాటు సూర్యోదయం, చంద్రోదయం, ఆ రోజులోని శుభ, అశుభ సమయాలు.

New Delhi, India· టైమ్ జోన్ ఈ ప్రదేశాన్ని అనుసరిస్తుంది

ఐదు అంగాలు

తిథి
సప్తమి
శుక్ల పక్షం (పెరిగే చంద్రుడు) · #7
ఉదయం 8:29 వరకు
వారం
ఆదివారం
నక్షత్రం
పూర్వాషాఢ
4వ పాదం · #20
మధ్యాహ్నం 12:49 వరకు
యోగం
సుకర్మ
#7
రాత్రి 11:56 వరకు
కరణం
వణిజ
#14
ఉదయం 8:29 వరకు
రాశి
చంద్రుడు ధనుస్సు రాశిలో
సూర్యుడు తుల రాశిలో

సూర్యుడు, చంద్రుడు

సూర్యోదయం
ఉదయం 6:23
సూర్యాస్తమయం
సాయంత్రం 5:48
చంద్రోదయం
మధ్యాహ్నం 1:05
చంద్రాస్తమయం
రాత్రి 11:31
పగటి నిడివి
11 గం. 25 ని.
రాత్రి నిడివి
12 గం. 35 ని.

అశుభ సమయాలు

రాహుకాలం
సాయంత్రం 4:23 – 5:48
యమగండం
మధ్యాహ్నం 12:06 – 1:31
గుళిక కాలం
మధ్యాహ్నం 2:57 – సాయంత్రం 4:23

శుభ ముహూర్తాలు

బ్రహ్మ ముహూర్తం
ఉదయం 4:42 – 5:33
అభిజిత్ ముహూర్తం
ఉదయం 11:43 – మధ్యాహ్నం 12:29
గోధూళి ముహూర్తం
సాయంత్రం 5:36 – 6:00
నిశీథ ముహూర్తం
రాత్రి 11:41 – 12:31

హిందూ రోజు అర్ధరాత్రి నుంచి అర్ధరాత్రి వరకు కాదు, సూర్యోదయం నుంచి మరుసటి సూర్యోదయం వరకు ఉంటుంది — కాబట్టి ఒక అంగం అర్ధరాత్రి తర్వాత ముగిసినా అది ఈ రోజుకే చెందుతుంది. పైన ఉన్న ప్రతి సమయం ఆ అంగం తర్వాతి అంగానికి దారి ఇచ్చే క్షణం; దాన్ని మీరు ఎంచుకున్న టైమ్ జోన్‌లో చూపించాం. అభిజిత్ ముహూర్తాన్ని పెళ్లికి గానీ ఉపనయనానికి గానీ వాడరు — వాటి సమయాన్ని వాటి సొంత నియమాలతో నిర్ణయిస్తారు. గ్రహ స్థితులు నిరయన (సైడీరియల్) పద్ధతిలో, లాహిరి అయనాంశతో.

మీకు మంచి రోజు, సాధారణంగా మంచి రోజు — రెండూ ఒకటి కావు.

పంచాంగం ఆకాశాన్ని వివరిస్తుంది. అది మీ జాతకానికి ఏమిటి అర్థం అనేది వేరే ప్రశ్న — BNN నిజంగా జవాబిచ్చేది దానికే.

మీ జన్మ జాతకంతో మొదలుపెట్టండి →

పంచాంగం అంటే ఏమిటి

పంచాంగం అంటే ఒక్క రోజుకు సంబంధించిన హిందూ క్యాలెండర్; ఆ పేరుకు అర్థం ఐదు అంగాలు — అది కొలిచే ఐదు విషయాలు. ఇక్కడి మిగతా సమయ టూల్స్ అన్నింటికీ కింద ఉండే పునాది ఇదే: చోఘడియా, హోర, ముహూర్తాల జాబితాలు — అన్నీ ఇది నిర్ణయించే సూర్యోదయం మీదే నిర్మించబడ్డాయి.

దీన్ని ఒక వ్యక్తి కోసం కాదు, ఆ రోజు కోసం చదువుతారు. ఒకే నగరంలో ఉన్న అందరికీ ఒకే పంచాంగం ఉంటుంది.

పై పట్టికను ఎలా చదవాలి

ఐదు అంగాలలో ప్రతి ఒక్కటీ, అది తర్వాతి అంగానికి దారి ఇచ్చే క్షణాన్ని చూపిస్తుంది — ఎంతసేపు ఉంటుందో కాదు. సూర్యోదయం వేళ ఒక తిథికి ఇంకా ఇరవై ఐదు గంటలు మిగిలి ఉండవచ్చు, లేదా కొన్ని నిమిషాలే ఉండవచ్చు; అర సంవత్సరం పాటు తీసిన నమూనాల్లో, దాదాపు సగం రోజుల్లో తిథి స్థానిక మధ్యాహ్నానికి ముందే ముగిసింది — కాబట్టి పైన పేరు చూపిన తిథి మీరు చూస్తున్న సమయంలో నడుస్తున్నది కాదు; సూర్యోదయం వేళ నడుస్తున్నది — ఇదే శాస్త్రీయ సంప్రదాయం.

రాహుకాలం, యమగండం, గుళిక — ఒక్కొక్కటీ పగటి సమయంలో ఎనిమిదో భాగం, కాబట్టి వాటి నిడివి ఋతువును బట్టి మారుతుంది — ఢిల్లీలో ఏడాది పొడవునా సుమారు 77 నుంచి 105 నిమిషాల మధ్య. ప్రజలు నిజంగా తప్పించుకునే సమయాలు ఇవే.

బుధవారం కూడా అభిజిత్‌ను చూపిస్తాం, “ఈ రోజు పాటించరు” అని గుర్తించి — ఎందుకంటే కేవలం ఒక గీత (—) చూపిస్తే, ఇది వర్తించదా లేక లెక్కించలేకపోయామా అనే తేడా మీకు తెలియదు.

ప్రతి పేరుకు అర్థం

తిథిచాంద్ర దినం — చంద్రుడు సూర్యుడి కంటే 12 డిగ్రీలు ముందుకు వెళ్లడం. ఒక చాంద్ర మాసంలో ముప్పై తిథులు ఉంటాయి, వాటి నిడివి ఒకేలా ఉండదు.
వారంవారంలోని రోజు — అర్ధరాత్రి నుంచి అర్ధరాత్రి వరకు కాకుండా, సూర్యోదయం నుంచి సూర్యోదయం వరకు ఉంటుంది.
నక్షత్రంచంద్రుడు 27 చాంద్ర మండలాల్లో (ఆకాశంలోని 27 భాగాల్లో) దేనిలో ఉన్నాడో అది.
యోగంసూర్య, చంద్రుల స్థానాలను కలిపితే వచ్చే ఒక విలువ. ఇవి ఇరవై ఏడు, వ్యాయామంగా చేసే యోగాతో వీటికి ఏ సంబంధమూ లేదు.
కరణంతిథిలో సగం. పదకొండు పేర్లు, ఒక చాంద్ర మాసంలోని అరవై స్థానాలను పూర్తి చేస్తాయి.
రాహుకాలంపగటి సమయంలో ఎనిమిదో భాగం, వారాన్ని బట్టి ఎంచుకుంటారు; సంప్రదాయంగా ఏ కొత్త పనికైనా దీన్ని తప్పిస్తారు.

చాలామంది ఎక్కడ పొరపడతారు

“పంచాంగం భారతదేశమంతటా ఒకేలా ఉంటుంది.”
కాదు, దానికి కారణం సూర్యోదయం. ఇక్కడ ప్రతి అంగాన్ని స్థానిక సూర్యోదయం వేళ చదువుతారు, దేశానికి తూర్పు, పడమరల మధ్య ఆ సూర్యోదయంలో గంట కంటే ఎక్కువ తేడా ఉంటుంది — కాబట్టి ఒకే తేదీకి కోల్‌కతా కోసం ముద్రించిన పంచాంగం ముంబై పంచాంగం కంటే వేరే తిథిని చెప్పవచ్చు.
“రోజు అర్ధరాత్రి మొదలవుతుంది.”
ఇక్కడ కాదు. హిందూ రోజు సూర్యోదయం నుంచి సూర్యోదయం వరకు ఉంటుంది — అందుకే ఒక అంగం అర్ధరాత్రి తర్వాత ముగిసినా అది ముందటి తేదీకే చెందవచ్చు, అందుకే వారం రాత్రి పన్నెండుకు కాకుండా తెల్లవారుజామున మారుతుంది.
“ఏ పంచాంగమైనా, ముద్రించిన పూర్తి పంచాంగంలో ఉండే అన్నీ చూపిస్తుంది.”
ఇది చూపదు, కావాలనే. పంచక రహితం, వర్జ్యం, దుర్ముహూర్తం, ఉదయ లగ్నాల పట్టిక, పండుగల జాబితా — ఇవేవీ ఇక్కడ లేవు, ఎందుకంటే ప్రాంతీయ పద్ధతుల మధ్య వాటి నిర్వచనాలు వేరువేరుగా ఉన్నాయి, కొంచెం తప్పుగా ఉన్న రూపం అసలు లేకపోవడం కంటే చెడ్డది — చదివేవారు తాము ఏ రూపాన్ని చూస్తున్నారో గుర్తించలేరు.

చాలామంది అడిగే ప్రశ్నలు

నా పంచాంగం గుడిలోని పంచాంగానికి ఎందుకు భిన్నంగా ఉంది?
సాధారణంగా ప్రదేశం వల్ల, కొన్నిసార్లు పద్ధతి వల్ల. ముందు నగరాన్ని సరిచూసుకోండి — ఈ పేజీ మొత్తం స్థానిక సూర్యోదయం నుంచే లెక్కించబడుతుంది. అది కాకుండా, కొన్ని సూక్ష్మ విలువలపై ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలు నిజంగానే వేరువేరుగా ఉంటాయి.
ఈ పేజీలో అత్యంత ఉపయోగపడేది ఏమిటి?
చాలా మందికి రాహుకాలం, నక్షత్రం. మొదటిది ఖాళీగా ఉంచుకోవాల్సిన సమయం; రెండోది ముహూర్త నియమాలు ఎక్కువగా దేని మీద నిర్మించబడ్డాయో అది.
నేను ఇప్పటికే చోఘడియా వాడుతుంటే, నాకు ఇది అవసరమా?
రెండూ వేర్వేరు ప్రశ్నలకు జవాబిస్తాయి. చోఘడియా రోజులోని భాగాలకు మంచి–చెడు గ్రేడ్ ఇస్తుంది; పంచాంగం అసలు ఈ రోజు ఏ రోజో మొదట చెబుతుంది, ఇంకా రాహుకాలాన్నీ చూపిస్తుంది — అది చోఘడియాలో ఉండదు.

దీనిపై ఆధారపడే ముందు

  • టైమ్ జోన్‌ను ఆ ప్రదేశానికి సరిపోయేలా పెట్టండి. పంచాంగం ఒక స్థానిక రోజుకు సంబంధించినది, రోజు సూర్యోదయం నుంచి సూర్యోదయం వరకు ఉంటుంది — కాబట్టి టైమ్ జోన్ తప్పైతే ప్రతి వివరమూ విడిగా చూస్తే సరైనదిగానే కనిపిస్తుంది, కానీ అన్నీ కలిపి తప్పుగా ఉంటాయి.
  • ఇక్కడ చూపని భాగాల కోసం వేరే చోట చూడండి. పంచక రహితం, వర్జ్యం, దుర్ముహూర్తం, ఉదయ లగ్నాల పట్టిక, పండుగలు — ఇవన్నీ కావాలనే ఇక్కడ లేవు; ప్రాంతీయ పద్ధతిని బట్టి వాటి నిర్వచనాలు మారుతాయి, వాటిని కొంచెం తప్పుగా చూపడం చూపకపోవడం కంటే చెడ్డది.
  • ఇక్కడ ఏదీ వ్యక్తిగతం కాదు. ఈ రోజు మీ నగరంలో అందరికీ ఇదే పేజీ.

ఏ పేజీలు ప్రజలకు ఉపయోగపడుతున్నాయో చూడటానికి మేము కుకీలను వాడతాము. మీ డేటాను మేము ఎలా వాడతాము