દૈનિક પંચાંગ

પાંચ અંગ — તિથિ, વાર, નક્ષત્ર, યોગ અને કરણ — સાથે સૂર્યોદય, ચંદ્રોદય અને દિવસના શુભ તથા અશુભ સમય.

New Delhi, India· ટાઇમ ઝોન આ સ્થળ મુજબ છે

પાંચ અંગ

તિથિ
સાતમ
શુક્લ પક્ષ · #7
સવારે 8:29 સુધી
વાર
રવિવાર
નક્ષત્ર
પૂર્વાષાઢા
ચરણ 4 · #20
બપોરે 12:49 સુધી
યોગ
સુકર્મા
#7
રાત્રે 11:56 સુધી
કરણ
વણિજ
#14
સવારે 8:29 સુધી
રાશિ
ચંદ્ર ધન રાશિમાં
સૂર્ય તુલા રાશિમાં

સૂર્ય અને ચંદ્ર

સૂર્યોદય
સવારે 6:23
સૂર્યાસ્ત
સાંજે 5:48
ચંદ્રોદય
બપોરે 1:05
ચંદ્રાસ્ત
રાત્રે 11:31
દિવસની લંબાઈ
11 કલાક 25 મિનિટ
રાતની લંબાઈ
12 કલાક 35 મિનિટ

અશુભ સમય

રાહુ કાળ
સાંજે 4:23 – 5:48
યમગંડ
બપોરે 12:06 – 1:31
ગુલિક કાળ
બપોરે 2:57 – સાંજે 4:23

શુભ મુહૂર્ત

બ્રહ્મ મુહૂર્ત
સવારે 4:42 – 5:33
અભિજિત મુહૂર્ત
સવારે 11:43 – બપોરે 12:29
ગોધૂલિ મુહૂર્ત
સાંજે 5:36 – 6:00
નિશીથ મુહૂર્ત
રાત્રે 11:41 – 12:31

હિંદુ દિવસ મધ્યરાત્રિથી મધ્યરાત્રિ સુધી નહીં, પણ સૂર્યોદયથી આગામી સૂર્યોદય સુધી ચાલે છે — તેથી કોઈ અંગ મધ્યરાત્રિ પછી પૂરું થાય તો પણ તે આ જ દિવસનું ગણાય છે. ઉપરનો દરેક સમય એટલે તે અંગ આગળના અંગને જગ્યા આપે છે તે ક્ષણ, અને તે તમે પસંદ કરેલા ટાઇમ ઝોનમાં બતાવેલો છે. અભિજિત લગ્ન કે જનોઈ સંસ્કાર માટે ઉપયોગમાં લેવાતો નથી, કારણ કે તેમનો સમય તેમના પોતાના નિયમોથી નક્કી થાય છે. ગ્રહોની સ્થિતિ નિરયન (સાઇડરિયલ) પદ્ધતિએ, લાહિરી અયનાંશ વાપરીને દર્શાવી છે.

તમારા માટે સારો દિવસ અને સામાન્ય રીતે સારો દિવસ — બંને એક નથી હોતા.

પંચાંગ આકાશનું વર્ણન કરે છે. તમારી કુંડળી માટે તેનો અર્થ શો થાય, એ અલગ પ્રશ્ન છે — અને BNN ખરેખર તેનો જ જવાબ આપે છે.

તમારી જન્મકુંડળીથી શરૂ કરો →

પંચાંગ એટલે શું

પંચાંગ એટલે એક દિવસનું હિંદુ કૅલેન્ડર, અને તેના નામનો અર્થ છે પાંચ અંગ — તે માપે છે તે પાંચ બાબતો. અહીંનાં બીજાં બધાં સમયનાં સાધનોનો પાયો આ જ છે: ચોઘડિયા, હોરા અને મુહૂર્તની યાદીઓ — બધું જ પંચાંગ જે સૂર્યોદય નક્કી કરે છે તેના પર બનેલું છે.

તે કોઈ વ્યક્તિ માટે નહીં, પણ દિવસ માટે જોવાય છે. એક જ શહેરમાં બધાનું પંચાંગ એકસરખું હોય છે.

ઉપરનું કોષ્ટક કેવી રીતે વાંચવું

પાંચ અંગમાંથી દરેક અંગ તે ક્ષણ બતાવે છે જ્યારે તે આગળના અંગને જગ્યા આપે છે — તે કેટલો સમય ચાલશે તે નહીં. સૂર્યોદય વખતે કોઈ તિથિના હજી પચીસ કલાક બાકી હોઈ શકે, અથવા થોડી મિનિટ જ; અને અડધા વર્ષના નમૂનાઓમાં લગભગ અડધા દિવસોએ તિથિ સ્થાનિક બપોર પહેલાં જ પૂરી થઈ ગઈ — તેથી સૌથી ઉપર જેનું નામ છે તે સૂર્યોદય વખતે ચાલતી તિથિ છે, જે શાસ્ત્રીય પરંપરા છે; તમે જુઓ છો તે વખતે ચાલતી તિથિ નહીં.

રાહુ કાળ, યમગંડ અને ગુલિક — દરેક દિવસના અજવાળાનો આઠમો ભાગ છે, તેથી તેમની લંબાઈ ઋતુ સાથે બદલાય છે — દિલ્હીમાં આખા વર્ષમાં આશરે 77 થી 105 મિનિટની વચ્ચે. લોકો ખરેખર આ જ સમય ટાળે છે.

અભિજિત બુધવારે પણ બતાવાય છે, “માનવામાં આવતું નથી” લખીને — કારણ કે ફક્ત એક ડૅશ (—) પરથી તમે એ ફરક સમજી ન શકો કે તે લાગુ પડતું નથી કે ગણી જ શકાયું નથી.

દરેક નામનો અર્થ

તિથિચાંદ્ર દિવસ — ચંદ્રનું સૂર્ય કરતાં 12 અંશ આગળ નીકળવું. એક ચાંદ્ર મહિનામાં ત્રીસ તિથિ હોય છે, અને તેમની લંબાઈ એકસરખી નથી હોતી.
વારઅઠવાડિયાનો દિવસ — મધ્યરાત્રિથી મધ્યરાત્રિ નહીં, પણ સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધી.
નક્ષત્રચંદ્ર 27 ચાંદ્ર મંડળોમાંથી (આકાશના 27 ભાગોમાંથી) કયામાં છે તે.
યોગસૂર્ય અને ચંદ્રની સ્થિતિનો સરવાળો કરીને મળતું એક મૂલ્ય. કુલ સત્તાવીસ, અને કસરત તરીકે કરાતા યોગ સાથે તેનો કોઈ સંબંધ નથી.
કરણતિથિનો અડધો ભાગ. અગિયાર નામ, જે એક ચાંદ્ર મહિનાનાં સાઠ સ્થાન ભરે છે.
રાહુ કાળદિવસના અજવાળાનો આઠમો ભાગ, વાર પ્રમાણે નક્કી થાય છે; પરંપરામાં કોઈ પણ નવા કામ માટે તેને ટાળવામાં આવે છે.

લોકો શું ખોટું સમજે છે

“પંચાંગ આખા ભારતમાં એકસરખું હોય છે.”
ના, અને તેનું કારણ સૂર્યોદય છે. અહીં દરેક અંગ સ્થાનિક સૂર્યોદય વખતે જોવાય છે, અને દેશના પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચે સૂર્યોદયમાં એક કલાકથી વધુનો ફરક હોય છે — તેથી એક જ તારીખે કોલકાતા માટે છપાયેલું પંચાંગ મુંબઈના પંચાંગ કરતાં જુદી તિથિ બતાવી શકે.
“દિવસ મધ્યરાત્રિએ શરૂ થાય છે.”
અહીં નહીં. હિંદુ દિવસ સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધી ચાલે છે — તેથી જ કોઈ અંગ મધ્યરાત્રિ પછી પૂરું થાય તો પણ તે અગાઉની તારીખનું ગણાઈ શકે, અને તેથી જ વાર રાતના બાર વાગ્યે નહીં, પણ પરોઢે બદલાય છે.
“કોઈ પણ પંચાંગ, છપાયેલા સંપૂર્ણ પંચાંગમાં હોય તે બધું બતાવે છે.”
આ નથી બતાવતું, અને તે જાણી જોઈને. પંચક રહિત, વર્જ્યમ્, દુર્મુહૂર્ત, ઉદય લગ્નનું કોષ્ટક અને તહેવારોની યાદી — આમાંનું કંઈ અહીં નથી, કારણ કે પ્રાદેશિક પદ્ધતિઓમાં તેમની વ્યાખ્યાઓ જુદી છે, અને થોડું ખોટું રૂપ, કંઈ ન હોવા કરતાં ખરાબ છે — વાંચનાર ઓળખી શકતો નથી કે તે કયું રૂપ જોઈ રહ્યો છે.

લોકો પૂછે છે તે પ્રશ્નો

મારું પંચાંગ મંદિરના પંચાંગથી જુદું કેમ છે?
મોટે ભાગે સ્થળને કારણે, ક્યારેક પદ્ધતિને કારણે. પહેલાં શહેર તપાસો — આખું પાનું સ્થાનિક સૂર્યોદય પરથી ગણાય છે. તે ઉપરાંત, કેટલાંક બારીક મૂલ્યો પર પ્રાદેશિક પરંપરાઓ ખરેખર જુદી પડે છે.
આ પાના પર સૌથી કામની વસ્તુ કઈ છે?
મોટા ભાગના લોકો માટે રાહુ કાળ અને નક્ષત્ર. પહેલું એ સમય છે જેને ખાલી રાખવાનો છે; બીજું એ છે જેના પરથી મુહૂર્તના મોટા ભાગના નિયમો બને છે.
હું પહેલેથી ચોઘડિયા વાપરું છું, તો શું મને આની જરૂર છે?
બંને જુદા પ્રશ્નોના જવાબ આપે છે. ચોઘડિયા દિવસના ભાગોને સારા-ખરાબનો દરજ્જો આપે છે; પંચાંગ સૌથી પહેલાં એ કહે છે કે આજે કયો દિવસ છે, અને તેમાં રાહુ કાળ પણ છે, જે ચોઘડિયામાં નથી.

આના પર આધાર રાખતાં પહેલાં

  • ટાઇમ ઝોન તે સ્થળ સાથે મેળ ખાય તેવો રાખો. પંચાંગ એક સ્થાનિક દિવસની વસ્તુ છે અને દિવસ સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધી ચાલે છે, તેથી ખોટો ટાઇમ ઝોન હોય તો દરેક ખાનું અલગથી જોતાં સાચું લાગે, પણ બધું મળીને ખોટું હોય.
  • જે ભાગ અહીં બતાવ્યા નથી, તે બીજે જુઓ. પંચક રહિત, વર્જ્યમ્, દુર્મુહૂર્ત, ઉદય લગ્નનું કોષ્ટક અને તહેવારો — આ બધું જાણી જોઈને અહીં નથી; પ્રાદેશિક પદ્ધતિ પ્રમાણે તેમની વ્યાખ્યાઓ બદલાય છે, અને તેમને થોડું ખોટું બતાવવું, ન બતાવવા કરતાં ખરાબ છે.
  • અહીં કંઈ પણ વ્યક્તિગત નથી. આજે તમારા શહેરમાં બધા માટે આ જ પાનું છે.

કયાં પેજ લોકોને ઉપયોગી થાય છે તે જોવા માટે અમે કૂકીઝ વાપરીએ છીએ. અમે તમારા ડેટાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરીએ છીએ